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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ 中国書籍過眼録-精品簡介 20200610 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 1. 中国儿童文学史 本書立足于民族文化和文学伝統，借助近現代学習、借鑑西方文学的成績， 系統論述中国儿童文学的発展史。論述的作品題材渉及詩歌、小説、寓 言、影視与戯劇文学、科学文芸等。全書分八編：中国儿童文学史前足迹、 1917-1927年間的中国儿童文学、1927-1937年間的中国儿童文学、1937 -1949年間的中国儿童文学、1949-1959年間的中国儿童文学、1960-1965年 間的中国儿童文学、1966-1976年間的中国儿童文学、1977-2000年間的中 国儿童文学。 2. 禅籍詞語研究-以《祖堂集》為主要考察対象 《祖堂集》的語言研究；《祖堂集》詞語研究的方法；詞語溯源； 新詞新義例釈；同詞異写；禅籍行語的来源；“本心”詞語匯考； 《祖堂集》的詞匯史价値；校釈詞語索引。 3. 梁簡文帝集校注(全4册) 《梁簡文帝集》十六巻，巻一至巻三：賦、楽府、詩；巻四至巻八：詩、 詔、令、教、移文、表、疏、章、啓；巻九至巻十二：啓、書、序、論、 七、頌；巻十三至巻十六：銘、碑、連珠、墓志銘、誄、哀辞、文、祭文、 疏，以及原本旧有附録和校注新編附録。校勘尽量不改底本文字，箋注 重在“釈事”，文中凡事出旧典或関渉掌故者，均詳加疏証，考明源流。 竪排繁体字。 4. 唐前志怪小説輯釈(修訂本) 共200余篇。将唐前志怪按其発展時期分為三編：起源形成期与発展期先秦、 両漢為第一編；盛期魏晋為第二編；南北朝為第三編。在篇前作叙録， 扼述該書時代、撰人、著録、版本、性質、特色等。文後有附録，引録有 関資料，闡述淵源演変、同書異文、同類伝聞。此次修訂版，作者納入了 20年間研究之新成就，対尚未引起充分注意的作品做了深度発掘和探究。 竪排繁体字。 5. 宋太宗皇帝実録校注(全3册)-中国史学基本典籍叢刊 本書完整記載宋太宗一朝22年的歴史。原80巻，《事目》2巻。現存20巻残 本，即巻26-35、巻41-45、巻76-80。纂修者銭若水、楊億敢于秉筆直書， 記事多詳贍可信，是宋人強調的“祖宗之法”的最主要載体，亦是用以探 究宋代実録修撰体例和古代実録体裁発展的重要依据。今以《四部叢刊》 影印海塩張氏渉園蔵南宋理宗朝館閣写本配常熟瞿氏鉄琴銅剣楼蔵旧鈔本 為底本，参稽群籍，対《太宗実録》進行標点、校勘、注釈、考訂、輯佚。 竪排繁体字。 6. 蔡京年譜 本書用編年体記載了蔡京的生平。正文従宋仁宗慶歴七年（1047）蔡京出 生，直至靖康二年（1127）靖康之変，北宋滅亡。[ling4]有附録，包含蔡 京詩文編年、蔡京書法作品編年等。蔡京在中国歴史上一直以奸臣的形象 出現，但在歴史研究中，却不能臉譜化地下定義。書中不避過，不隠功， 不僅如実記録了蔡京等人迫害元祐党人的経過，也記録了其開[ban4]“居 養院”“安済坊”“漏沢園”等恵民場所的徳政。雖不加評述，但展現了 一个去臉譜化、立体化的蔡京。 7. 論両宋詞話 呉処厚詞話；楊絵《時賢本事曲子集》；陳師道詞話；趙令畤詞話； 叶夢得詞話；南宋前期詞話-詞話的発展；宋詞作家論-審美風格論； 呉曾《能改斎漫録》；洪邁詞話；黄昇《中興詞話》；張炎《詞源》。 8. 元朝畏兀儿内遷文学家族変遷研究：以氏、廉氏為中心 本書利用国内和韓国保存的元代文史資料結合館蔵家譜文献，対元代内遷 畏兀儿氏、廉氏両个文学家族的形成与変遷情況進行了詳細地考論，時間 上跨越元明清三朝；対編纂于清代的氏、廉氏家族的家譜文献進行了詳細 地考証；捜集遷入朝鮮半島氏家族分支的漢籍文史資料，見証了以漢語為 載体的中華文化対朝鮮半島有巨大且持久的影響力；対元代畏兀儿内遷氏、 廉氏家族的世系、家風家学、人物交遊、文学創作等方面做了認真的考 証和分析。 9. 崔致遠全集(全3册) 本書收入《桂苑筆耕集》《孤雲先生文集》《孤雲先生続集》三種，附加 両个輯佚：《新羅殊異伝》的佚文和其他佚文佚詩。《桂苑筆耕集》以日 本国会図書館蔵朝鮮十六世紀中叶写刻本為底本；《孤雲先生文集》《孤 雲先生続集》，以《崔文昌侯全集》本為底本，参校多種朝鮮半島早期漢 文献。崔致遠著述所反映的唐末時事，多為両《唐書》及《通鑑》等未詳 者。諸集所收文章，渉及到有唐一代，特別是晩唐時期中国与朝鮮半島交 往的若干史実。 10. 日常生活視野下的中国宗族-中国日常生活史研究叢書 本書従日常生活視野観察歴史上的中国宗族，凸顯宗族的共同体性質，深 化了対于宗族諸多基本問題的認識，対宗族的概念、結構的分合、生活形 態、制度規訓、歴史変遷提出一些新的看法；既有対于宗族詞匯、郡望制 度、性別姓氏、婚姻生育的考察，特別是呈現了唐宋家族日常生活的細節； 更有従儒教化、分“門”与聯宗、生存与死葬、族規家訓論述明清以来 宗族生活形態的変化；強調地域性宗族的形態，集中考察了山東、徽州、 蘇州以及浙江宗族。 11. 近代文化研究的拓展与深化 文化史学在近代中国的興起；近代中国的種族話語与“双重中心”観； 辛亥革命時期革命派与改良派関于孟徳斯鳩三権分立学説的争論； 逃離北京：1926年前後知識群体的南下潮流；九一八後中国朝野対 “中日親善”言論的反応。 12. 安身立命：大時代中的知識人 知識分子的安身立命可以表現為三種不同的人生関懐：社会（政治）関懐、 文化（价値）関懐和知識（専業）関懐。三種人生関懐，有着由顯到隠、 由外向内、由入世到出世的区別。任何一代任何一个知識分子，這三種 関懐都是有必要同時具備的。本書従20世紀中国六代知識分子的个案研究 出発，進而関照到整个知識分子群体和中国的社会変遷与思想転型，既是 一幅宏観的近現代中国知識分子群像，也是一張張繊毫畢現的知識分子个 体的心霊図景。 13. 劉少奇伝(1898-1969)(上下) 本書主要是依据歴史文献档案編写的，包括了中央档案館保存的大量劉少 奇同志的文稿、電報、書信、講話記録和有関会議記録，以及王光美同志 提供的一批手稿、信件、筆記。同時，也参考了与劉少奇同志有過直接交 往和接触的同志的訪問記録、回憶録、録音録像，当時報紙、雑志（包括 内部報刊）及有関資料。編写時力求全面客観、翔実准確。 14. 日本上代文学“和習”問題研究 本書主体部分共分五个部分：《古事記》“和習”問題研究、《日本書紀》 “和習”問題研究、《万叶集》“和習”問題研究、《懐風藻》“和習 ”問題研究、《常陸国風土記》“和習”問題研究。具体論述了序文与文 体、中国経史子集及其影響、祥瑞災異表現的接受与変異、“和習”詞法 句法研究、散文表現与漢文仏経、《懐風藻》詩人小伝与中国史書帝紀的 影響研究、地名起源伝説的記述形式及其変異、文章表現的和習詞法。附 《古事紀純正漢文》等五種。 15. 黄帝医籍研究 所謂“黄帝医籍”，是指書名冠以“黄帝”之名的中国医学古典書籍，包 括漢代的《素問》、《霊枢》、《難経》，以及初唐以前成書的《明堂》、 《甲乙経》、《太素》。本書共分六章，分別考察研究了六部文献的成 書情況以及伝承経緯。第六章第三節以下，根据出土文物及黄帝医籍，綜 合地闡述了公元前所形成的孔穴、経脉認識，以及到唐代逐漸発生的変遷。 |