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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ 中国書籍過眼録-精品簡介 20141219 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 1. 儀征劉申叔遺書（全15册） 劉師培（1884-1919），字申叔，号左[？]（庵），江蘇儀征人。本書收録 《左[？]集》8巻、《左[？]外集》20巻、《左[？]詩録》4巻、《詞録》 1巻，及論経学、史学、文学等専著共74種。今以《劉申叔先生遺書》為底 本点校。内容排序，一仍其旧；毎書新増題解一篇，注明南氏本資料来源， 各専著原刊名称、欄目、署名及出版、発行等情況；新式標点，校記均 以頁下注形式，逐一標示；行文有明顯錯誤，改正其文，並于校記中説明 原字及改字；作者解釈有誤而非僅誤字者，一仍其旧，而僅出校語以志疑。 竪排繁体字。 2. 夢窗詞集校箋(全6册)-中国古典文学基本叢書 呉文英（約1200-1260），字君特，号夢窗，四明（今浙江寧波）人，有《 夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首。其詞法協律、求雅、琢字煉文含蓄 不露、力求柔婉反対狂放。今以十六種《夢窗詞集》与十五種選集為底本 匯校。捜羅了包括九種孤本在内的三十一種《夢窗詞集》与選本；新渉三 千多種図書中万余条書証；鈎稽出較為准確的夢窗生卒年及生平事迹；新 増夏敬観《評疆村定本夢窗詞》，全面准確地録入了鄭文[zhuo1]手批四印 斎本《夢窗四稿》的評語。竪排繁体字。 3. 漢代外交体制研究(上下) 所謂“交聘”，包括各个国家、民族或其它政治実体之間的交往，即中国 中央王朝与外国、辺族或其它政治実体的和平友好交往，与其対立面-戦争 共同構成国家対外部関系的両手。本書首次構建了漢代“交聘”体制的研 究框架，利用伝世文献与考古資料，従外交媒介、外交方式（朝貢、册封、 賞賜、質侍、和親、互市）、外交通意工具、外交設施和外交礼儀与法 紀等五个方面対漢代外交体制進行了細致的考察，使其歴史面貌与整体特 征得到較為清晰的呈現与廓清。 4. 毛詩注疏.2013版(全3册)-十三経注疏 《詩経》是周代至春秋時代詩歌的総集，由漢代毛亨作伝的称為《毛詩》， 漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，称為《毛詩正義》 或《毛詩注疏》。本次対《毛詩注疏》的標点校勘整理，以日本足利学 校所蔵南宋劉叔剛一経堂刊刻的《毛詩注疏》為底本，此本是真正的宋刊 十行本。参校唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、 嘉慶二十年阮元所刻注疏本等，達数十種之多。校勘成果則撰成《校勘 記》，附于毎巻之後。竪排繁体字。 5. 続高僧伝(上中下)-中国仏教典籍選刊 《続高僧伝》，又称《唐高僧伝》，三十巻，唐釈道宣（596-667）撰。内 容従梁代初叶開始，到唐貞観十九年（645）止，一百四十四年的期間，共 写正伝三百三十一人，附見一百六十人。在成書後二十年間， 陸続有所増 補，又成後集《続高僧伝》十巻。今以《磧砂蔵》三十一巻本為底本，校 以日本興聖寺抄本、《高麗蔵》、《永楽北蔵》、《乾隆蔵》，輔以《頻 伽蔵》、《大正蔵》等，並利用大量的正史、総集、私家著述、字書等方 外典籍予以校勘。竪排繁体字。 6. 天学初函(全4册) 《天学初函》為明代李之藻編撰，分理編、器編。收書包括《刻畸人十篇》、 《交友論》、《天主実義》等凡十九種，分理、器二編。明清以降， 中西文化的交流，《天学初函》保存了這一交流過程中産生的最初的一批 文献。其中《理》編為宗教文化交流的実録，《器》編為科学技術的重要 文献。分析這批文献，可以発現明末士人与来華伝教士引進完整西学体系 的努力；同時，通過它的流伝，也可以清晰地看到西学体系在与中国固有 知識体系的角力中逐漸消融、肢解的全過程。竪排繁体字。 7. 宋濂全集(全5册)-明清別集叢刊 宋濂（1310-1381）字景濂，号潜溪，今浙江義烏人。元末明初文学家，与 高啓、劉基並称“明初詩文三大家”。《宋濂全集》所收詩文以文体厘為 160巻，包括賦、頌、詔誥、表、箋、祭文、書、檄、記、伝、序、題識、 跋、箴銘、碑、墓志銘、雑志等。全書所用底本以取最早且訛誤最少為原 則，参校十多種版本，捜羅最广，校勘至細，較以往版本輯補文231篇、詩 327首，近乎完璧。附録《潜溪録》六巻、宋濂旧譜、新譜、書目著録等。 竪排繁体字。 8. 秩序与生活：中古時期的吐魯番社会-西域歴史語言研究叢書 唐代前期銓選制度的演進、新出唐代寺院手実研究、吐魯番出土《金光明経》 写本題記与襖教初伝高昌問題、唐代西州僧尼的社会生活、新獲吐魯番文書 所見的栗特人、吐魯番新出《前秦建元二十年籍》的淵源。 9. 舞楽図-中国古代舞楽域外図書 《舞楽図》原書共二册。左舞部分共收三十八図，主要為唐朝舞与天竺舞； 右舞部分共收三十図，主要為新羅楽，今合両册為一册。面具図中有唐 代歌舞戯的假面《拔頭》、《蘭陵王》等；舞図中有《秦王破陣楽》、《 甘州》、《蘭陵王》、《蘇合香》、《太平楽》、《打球楽》、《還城楽》 等。這些舞図和面具在画法上用的是線描和平塗着色的中国伝統技法。 面具的形象有老少妍妛，表情有喜怒哀楽。在舞図方面，画家善于抓住人 物的瞬間動態，概括人物的个性和思想。彩色図文本。 10. 魏氏楽譜今訳 《魏氏楽譜》為明末楽人魏之[yan3]手抄宮廷楽譜，共六册。今蔵中央民 族音楽研究所者，乃張海若過録羅振玉蔵本。前四册為宮廷宴楽，第五册、 第六册為包括太常楽在内的宮廷廟堂祭祀、典礼儀式等雅楽楽譜及古伝 詩楽、仏楽楽譜。前三册毎册50首(魏皓所刊行者即為第一册之50首)，第 四册30首，第五册48首，第六册16首(其中与第五册相重5首，応為11首)， 共計239首。而第四册又有7首失去楽譜，故計其楽譜応為232首。 附《魏氏楽譜原譜影印本》。 11. 明清書論集(上下) 本書所選各篇以書学理論、書写技法、従芸心得、題跋、書啓、品評鑑賞 為主，收録解縉、祝允明、徐渭、王世貞、董其昌、傅山、阮元、叶徳輝、 章太炎、王国維等書評近100家，所選各篇以作者出生年代先後編次。入 選各家均有提要一篇，介紹作者生平、論書要旨及版本源流、選輯依据等。 明清学者的専集、筆記、雑録、信札等著作中多有散見之書論精語，択 其要者予以輯録。附《人名索引》。竪排繁体字。 12. 終極之典：中古喪葬制度研究(全2册) 本書在前人研究和已復原唐朝《喪葬令》基礎上，対喪葬礼制本身展開深 入的探討。全書以討論皇帝和官僚喪礼為主而更多囲繞中晩唐制度進行， 力求対制度的淵源和発展脉絡進行追踪。上編内容包括関于唐宋皇帝(附後、 太子)喪葬礼的考察、制度或《国恤》的沿革以及喪葬礼的挙[ban4]；下 編内容包括：唐朝的喪葬礼令与唐五代喪葬法式、官員喪葬礼令中的問題 研究、官員葬礼和相関待遇的専題研究，内容所及主要是与《天聖令》和 唐令有関的一些発現。横排繁体字。 13. 朝鮮時代漢語教科書叢刊続編(全2册) 本書是朝鮮時代漢語教科書叢刊的続編，收入新見朝鮮時代漢語教科書六 種共九个文本，具体如下：象院題語、中華正音(騎着一匹)(韓国順天大学 図書館蔵本)、騎着一匹、中華正音(騎着一匹)(日本駒沢濯足文庫蔵本)、 中華正音(韓国学中央研究院蔵書閣蔵本)、華音攝要、中華正音(日本東京 大学綜合図書館阿川文庫蔵本)、関話略抄、漢談官話。校録各書正文，断 句和標点依据漢語的習慣，大多有諺文注音。横排繁体字。 14. 近代中国慈善論稿-中国慈善研究叢書 本書主要包括慈善研究的基本問題、慈善的思想淵源、近代慈善思想的形 成与発展、近代慈善事業的内容与特征、中国慈善事業的近代化、慈善事 業与近代中国社会変遷、慈善人物、従晩清到民国北京政府時期的中国紅 十字会研究等内容。 15. 古代西域服飾襭萃 本書精選了新疆維吾爾自治区博物館珍蔵的古代西域各時期的服装和飾品 等珍貴文物140余件，較為詳尽地向我們展示了絲路西域文化。全書分“暖 裘毛褐巧装扮-西域先秦服飾”、“錦帛素棉典雅風姿-西域漢晋服飾”、 “万千威儀雍容气度-西域隋唐五代服飾”、“回鶻風範蒙元英姿-西域宋 元服飾”、“絲路奇葩民族瑰宝-西域明清服飾”五个部分。彩色図文本。 |