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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ 中国書籍過眼録-精品簡介 20200715 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 1. 咏七夕詩詞文賦考釈新解 本書收録有関吟咏七夕的詩詞文賦，包括：詩経.周南.漢广、詩経.大雅. 械朴、詩経.大雅、雲漢、詩経.小雅.大東、古詩十九首(其十)、古詩十九 首(其十五)、七日夜女歌九首、燕歌行(其一)、咏懐(其十)、遊仙詩、為 織女贈牽牛、七夕咏牛女、王子喬、七月七日夜咏牛女、七夕月下、七夕 咏牛女、織女贈牽牛等，旨在全面展現古代詩詞文賦対七夕的認識，為提 供較為全面的文献材料，故将一些稍有渉及牛女伝説的材料也納入其中， 以求其全。 2. 区域文化与文学研究集刊-第6輯 区域文化与文学研究遠比人們過去所了解的要更為豊富和復雑，它是対文 学研究空間的一種真正意義上的開拓。在全球化的時代，縦深推進区域文 化与文学研究，不僅是个重要的歴史和理論問題，更是一个有関人類命運 的精神文化現象学命題。本輯対区域文化与文学理論、区域文化与抗戦文 学、江南文化与南京文学、区域文化与現当代文学、区域文化与古代文学、 区域文化与比較文学、西部文化与区域文学等加以深入探究，融宏観論 述与微観探析為一体。 3. 細講中国歴史叢書(全12册) 本書従夏商周三代写起，一直到最末的王朝清朝為止，以十二分册的形式， 完整展示古代中国的発展歴程，呈現可信又通俗的中国歴史。書中細述 中国歴代王朝的建立、興盛、衰落与終結，対中国的政治、社会、生活、 文化等作了深入浅出的解析，既重視重要史実的還原与細節的描画，又注 意歴史叙事的詳略把握。全書呈現出了古代政治歴史与社会変化的復雑性， 並為人們理解清代提供生動而豊富的史事依据。附有大事年表、帝王世 系以及歴史地図等。 4. 国史大綱(新校本)(上下)-銭穆先生全集 《国史大綱》是一部中国通史，力求簡要，挙其大綱，刪其瑣節。在不到 1000頁的篇幅里，其人物之詳、事業之備，顯示了作者駕馭繁復歴史的偉 力，整書綱挙目張，簡繁得当。今以“銭賓四先生全集編輯委員会”整理 編輯而成的聯経一九九八年《銭賓四先生全集》中版本為底本，対原版本 進行了重排新校，全面訂正文中体例、格式、標号、文字等方面存在的疏 誤，内容以及“銭賓四先生全集編輯委員会”的注解説明等，新校本保留 原貌。竪排繁体字。 5. 版本源流与正史校勘-北京大学中国古代史研究中心叢刊 本書所收文章大多以中華書局点校本《二十四史》及《清史稿》修訂為契 机而産生，毎位作者都対相関正史做過細致的校勘，在校勘的過程中，加 深了対相関諸版本的認識。這与尾崎先生以調査版本実物為基礎，加上試 探性文字校対，討論諸版本之間的関系，恰好是正相反的興趣走向，這就 是筆者認為本書与《正史宋元版之研究》将会相得益彰的理由。這些文章 大多以細致的文本校勘為基礎，在版本源流的視角下対正史版本問題進行 考察。横排繁体字。 6. 到長安去-漢朝簡牘故事集 本書收録八个取材自出土簡牘文書的漢朝人故事。效彷史景遷的治史態度 及井上靖的小説手法，在学術与通俗間架起橋梁；故事之後，編写有相応 的漢代社会生活及物質文化科普専題，以図文並茂的形式，還原漢代日常 生活情景；専題涵盖漢朝人衣食住行、婚喪嫁娶、律令刑罰、賦税徭役、 官制、軍事等諸多方面；文風雋永馴雅、故事情節綺麗動人、科普専題考 据詳確，可在150幅簡牘、文物照片、図表、線描図及近300条篇末注釈中 査閲相関史料出処。 7. 敦煌俗字典(第2版) 本書收録敦煌俗字2万余条，采用高清掃描的方式，対敦煌文献中的俗字逐 一進行考釈，指出俗字的源流。以下定義的方式給俗字及其敦煌俗字作出 厳密的定義；強調敦煌俗字自成体系、並非“訛火”遍布的観点；首次以 大量掃描切割敦煌写本真迹的方式編著敦煌俗字研究的著作；首次按照模 糊筆画数編制敦煌俗字的索引。附：音序検字表、《正名要録》(含字様) 完整図版、原巻字形筆画索引、使用巻号順序索引、使用巻号分類索引等。 横排繁体字。 8. 大宋之変(1063-1086) 本書以司馬光的後半生為線索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政壇風雲，深 入濮議之争、王安石変法、司馬相業等歴史細節，以人物為経，以事件為 緯，充分展現韓、王安石、司馬光、蘇軾在歴史大変局中的抗争与博[yi4 ]，再現共治時代末期知識分子的栄光与屈辱。以抽絲剥繭的分析推理，典 雅流暢的語言，探究大宋之変的錯綜因果和歴史真相，掲示朝代興衰、帝 国統治的深層根源。以史料為据，従人性角度，充分還原北宋君臣在歴史 大時局的命運与選択。 9. 焚書(全2册)-中華経典名著全本全注全訳 《焚書》又称《李氏焚書》，共六巻，為明朝晩期思想家李贄所著。書中 收録了書答、雑述、読史等文章及詩作，体現了李贄的政治思想和哲学思 想，是研究李贄生平和思想的重要著作。在該書中，李贄対儒家経典和假 道学家進行了猛烈批評，表現出反封建圧迫、反伝統思想的斗争精神。其 中也有一些在仏教思想影響下写出的談仏論道之文，表現出作者思想的復 雑性。此次出版的《焚書》是面向广大読者的経典普及版本。注釈精准， 訳文簡明。横排簡体字。 10. 中外旧約章匯編(全3册) 本書收録自中国開始対外訂立条約起到1949年新中国成立所有中国対外訂 立的条約、協定、章程、合同等。全書共分為三册：自1689年第一次訂立 条約到1901年的辛丑合約；自1901年的辛丑合約以後到1919年的凡爾賽合 約；自1919年的凡爾賽合約以後到1949年中華人民共和国成立。書中所收 包括：俄国尼布楚界約、俄国恰克図界約、英国江寧条約、美国五口貿易 章程、法国五口貿易章程、尼泊爾蔵尼条約、俄国交收東三省条約等。横 排繁体字。 11. 中国近代留洋法学博士考(第2版) 本書收録近代留学美国、英国、法国、比利時、徳国、瑞士、意大利、奥 地利、荷蘭、加拿大、日本並取得法学博士学位的中国留学生四百余名。 采用中西結合、訪談与文献相結合等方法，運用統計手段，対近代留洋法 学博士這一群体及其博士論文進行系統的描述、分析和概括，探討近代留 洋法学博士的成就与其留学教育之間的関系，提出近代留洋法学博士這一 群体的分散性和非団体性的結論，対長期加諸留洋法学博士群体頭上的“ 幇派性”進行辨析。 12. 牟宗三文集(全22册) 本書所收包括：康徳判断力之批判(上下)、心体与性体(上下)、人文講習 録、中国哲学的特質、道徳的理想主義、才性与玄理、中国哲学十九講、 中西哲学之会通十四講、認識心之批判(上下)、政道与治道、現象与物自 身、仏性与般若(上下)、圓善論、名家与荀子、歴史哲学、従陸象山到劉 [ji2]山、康徳的道徳哲学。反映了牟宗三対中国哲学和西方哲学研究的广 度、深度和高度，以及他対中国哲学史的発展進程進行的深入闡釈和分析。 横排簡体字。 13. 芸術人類学的中国建構 本書針対芸術人類学所関注的人類学、民族学、美術学、設計学、音楽与 舞蹈学、戯劇学、影視学、民俗学及非遺等熱点問題進行了深入細致的研 究。注重民間芸術与当代芸術在文化人類学視域下的研究；論述了芸術人 類学理論及実踐之間的関系；指出了当下中国芸術人類学研究存在的問題 和薄弱環節；勾画了芸術人類学的発展前景；加強芸術人類学的学術信息 交流与互動，為最終構建符合中国国情的新時代芸術人類学理論提出了具 有建設性的意見。 14. 大地瑰宝沈香(全3册) 本書共分三巻：《文化中国》，追尋一段盛世風華的晩香余韻；《越南土 沈棋楠》，探訪一則沈埋千年的山中伝奇；《恵安星洲》，博覧南海香国 的群英競秀。首度公開了前輩收蔵的沈香伝世珍品照片；実物図録、剖析、 認可、收蔵珍品，以大量的実物図録，為愛好者建立評鑑能力，培養直 覚的鑑別力；様本大多是品質優良、香气質量較穏定、含油量70％以上可 收蔵的品相及産区；両岸香友慷慨出借珍貴蔵品，提供豊富的実物図像資 料。彩色図文本。 15. 玉器之道-解密中国文明的源代碼 本書在内容上承接《伏羲之道》。全書分為上下両編：上編為玉器三族的 玉器原理和天文之道，分別考証了玉器三族(黄帝族、南蛮族、東夷族)的 民族発[ren4]及其玉器与天文歴法的関系；下編為玉器之道的上古伝播和 後世影響，考察了万字符的伝播史、昆侖台伝播史以及夏商周礼玉制度及 玉器総論。收録采自137種考古文献的精美玉器上千件；対所有玉器進行了 精准的時代考証，作了精確命名和分類；図表索引詳尽地注明玉器図片的 出処。彩色插図本。 |