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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ 中国書籍過眼録-精品簡介 20190123 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 1. 宋詩宋注考論 本書在前人対宋詩宋注研究已有成果的基礎上進一歩展開討論。首先対宋 詩宋注進行全面的文献考察，較之前人有所駁正和増補；然後就宋詩宋注 与唐詩唐注的淵源関系、宋詩宋注与宋代《文選》的伝播、宋詩宋注与宋 代詩学的互動和南宋的理学家詩注等問題進行深入研究，視野開闊，能発 前人所未発，為這一課題的研究提供了新的角度和新鮮的結論。 2. 彩絵宋詞画譜-大美閲読.歴史与文化系列 《彩絵宋詞画譜》基于《詩余画譜》。《詩余画譜》最初刊行于明代，開 了詞、書、画、刻“四美”結合的先河。本書対原書画稿進行了染色和少 量的残損補，使其較之原黒白版画，更生動、鮮明、飽満；還増加了与詞 作書法相対応的簡体字，以及“詞意解説”“詞人簡介”“書家簡介”“ 画外音”等欄目，並将書名中的“詩余”改作大衆更為熟知的“宋詞”。 書法各体兼備，版画構図成熟，刀刻技芸高超独到，線条精細工麗。彩色 図文本。 3. 宋史翼(全3册)-大家文集 《宋史翼》，四十巻，清陸心源撰。其列伝据宋代諸史、文集、雑著、族 譜、方志等裁剪成篇，凡所命辞，均注来歴。有光緒三十二年初刊本。是 書為補《宋史》列伝之闕而作，凡分諸臣、循吏、儒林、文苑、忠義、孝 義、遺献、隠逸、方技、宦者、奸臣十一類，補伝七百八十一人，附伝六 十四人，多為南渡之人。《宋史翼》是一部伝記体史書。該書中的伝主主 要以両宋之交和南宋時期的地方官員為主，在一定程度上可補《宋史》之 缺。竪排繁体字。 4. 真宋本淳化閣帖(巻四六七八)(合訂本) 原本《淳化閣帖》在元代已不易見到全套，伝到今天，可信為宋代内府原 刻原拓《閣帖》的，只有第四、六、七、八巻，都是王羲之所書。《真宋 本淳化閣帖》為現存閣帖最善本。其中宋《淳化閣帖》第四、六、七、八 巻為海内孤本。這几册中有北宋佚名人跋一頁和南宋宰相王淮跋一頁，説 明它是北宋原刻原拓。一些字迹十分精彩並留有特有的痕迹如銀錠紋、転 折筆、断裂縫等。這四巻真宋本《淳化閣帖》堪称是“彩陶般的魏晋至唐 法書的原始留影”。 5. 中華礼蔵.礼制巻-第1册：総制之属 《中華礼蔵》対中華古代伝統礼学文献進行全面的調査、分類、整理、点 校与研究。共收録中国先秦至清末所有礼学典籍近3000種，按照礼経巻、 礼論巻、礼器巻、礼楽巻、礼術巻、礼制巻、礼俗巻、家礼巻、方外仏教 巻、方外道教巻等9類10巻52属予以編纂。本書為《中華礼蔵.礼制巻-総制 之属.第1册》，以歴史版本為底本，綜合其他版本及前人的校勘成果，通 過録入、点校，並加題解介紹文本背景、版本流伝以及作品大略。横排繁 体字。 6. 中華礼蔵.礼楽巻-第1册：楽典之属 《中華礼蔵》対中華古代伝統礼学文献進行全面的調査、分類、整理、点 校与研究。共收録中国先秦至清末所有礼学典籍近3000種，按照礼経巻、 礼論巻、礼器巻、礼楽巻、礼術巻、礼制巻、礼俗巻、家礼巻、方外仏教 巻、方外道教巻等9類10巻52属予以編纂。本書為《中華礼蔵.礼楽巻-楽典 之属.第1册》，以歴史版本為底本，綜合其他版本及前人的校勘成果，通 過録入、点校，並加題解介紹文本背景、版本流伝以及作品大略。横排繁 体字。 7. 尚書校詁 《尚書》為中国最古之史書経典，是夏商周三代政治制度史之概要。本書 将《尚書》今文与偽古文分編作文字考訂，訓詁通釈。主要是根据出土文 献以及古代写本校訂文字訛誤，並参考以前学者的注釈成果，以考定《尚 書》字詞的訓詁正解，是綜合文字学、校勘学、歴史学、考古学等多学科 研究的一部学術新著。竪排繁体字。 8. 通典(全12册)-中国史学基本典籍叢刊 《通典》彷效紀伝体正史中的志書，将断代体改為通史体，是一部専門記 載歴代政治、経済等制度沿革変遷的典志体史書。従遠古時代的黄帝起， 到唐玄宗天宝末年止(粛宗、代宗以後的変革，有時附載于注中)，分為九 類，以食貨居首，次以選挙、職官、礼、楽、兵、刑、州、郡、辺防，毎 類又各分子目。対于歴代典章制度，詳細地叙述了它們的源流，不但列入 前人有関的議論，而且用説、議、評、論的方式，提出自己的見解和主張。 竪排繁体字。 9. 徐渭書画全集(全2册) 徐渭(1521-1593)，字文長，浙江紹興人。明代著名文学家、書画家、戯 曲家、軍事家。徐渭開啓明代早期書壇沈悶的气氛，擅長气勢磅[bo2]的狂 草，用筆狼藉，把明代書法引向新的高峰。本書收録徐渭存世的絵画和書 法作品，特別收録了一些流失海外的作品，包括：楷書《致明公手札》、 行書欧陽修《昼錦堂記》、侠客詩軸、行草書自作《継溪篇》七言古詩、 草書周興嗣《千字文》巻、行草書録各家評書法巻等。彩色図文本，釈文 為竪排繁体字。 10. 増广賢文(共4册)-中国書籍国学館 《増广賢文》，又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中国明代時期編写 的道家儿童啓蒙書目。書名很早見之于明万歴年間的戯曲《牡丹亭》，据 此可推知此書很遅写成于万歴年間。《増广賢文》集結中国従古到今的各 種格言、諺語。経過明、清両代文人的不断増補，才改成現在這个模様， 称《増广昔時賢文》，通称《増广賢文》。彩色插図本，釈文為竪排簡体 字。 11. 章太炎生平与学術-章学研究論叢 本書精選八十年来有関章太炎研究的優秀論文，作者包括銭穆、侯外廬、 張玉法、湯志鈞、近藤邦康、姜義華、汪栄祖、王汎森、桑兵、陳平原等。 就内容来説，所收論文渉及了章太炎的哲学、経学、文学、医学、仏学、 文字学以及進化観、道徳論、真理観、聯亜思想等方面，几乎涵盖了章 太炎一生行事与学術、思想的方方面面。書稿全面体現了章太炎研究的最 新成果和最高水平，対促進章学和相関思想史研究的進一歩深化提供了重 要的参考資料。 12. 清水江流域伝統貿易規則与商業文化研究 本書通過対清水江文書中貿易資料的解読，透視清水江流域林業貿易規則 和秩序，探討清代和民国時期清水江流域経済、社会、法律、文化変遷。 按照貿易規律和環節，探討各个環節的貿易規則；将清水江与古代徽州的 文化現象進行丁関聯研究；将清水江-[yuan2]江流域商業貿易規則及文化 研究貫通起来；注重与木材貿易有関的技術環節的研究，如木行制度、水 運規則、記帳方法、木材測量、貨幣使用等問題；訂正了以前学者很少渉 及或解釈有誤的問題。 13. 中国当代民間史料集刊.18-陳修良工作筆記(1957年4月-1958年2月) 《中国当代民間史料集刊》收録流散于社会的各種民間文献，包括日記、 筆記、記録、信函、小報、表格、帳册、課本等。主要收録1949年以後反 映社会底層的政治、経済、文化状況和日常生活、人際交往、家庭関系、 个人境遇等内容，是記録社会基層歴史変遷的原始資料。本書為陳修良19 57年4月-1958年2月的工作筆記。内容包括了在此工作階段的方方面面。例 如一些重要会議的紀要、講話実録，関于教育、経済等各項工作的総結及 経験等。 14. 中国現代女子教育史 本書対中国現代女子教育作歴史性考察，将其分為萌芽期(1840-1906)、建 立期(1907-1911)和発展期(1911年以後)。全書高度賛揚了新文化運動給女 子以平等教育的机会，対近現代中国女子教育落後的状況作了社会分析， 主張建立以普通大衆為対象，以“社会的人”為目標的、平等的无男女之 分的教育。竪排繁体字。 15. 中国農地制度改革：経営制度、地方財政与基層治理的維度 本書在実地調査、政策回溯和学理分析的基礎上，以宏大視野和系統思維 来審視中国農地制度改革，渉及農村土地経営制度改革与創新、農村土地 制度改革与地方財政、地方財政視角下的農民市民化成本、農地規模経営 与農村治理転型等内容。通過探尋和描画農地制度改革与地方財政、基層 治理的内在関聯和深層邏輯，為深化農地制度改革提供理論参考和経験啓 発；以農村土地制度為側面，為推進農村綜合改革与農業供給側結構性改 革提供実証基礎。 16. 従村落共同体到新型社区：中西部地区農民集中居住及其文化適応-西北農林科技大学農業与農村社会発展研究叢 本書従農民的視角出発，将農民這一主体，従国家的農民集中居住実踐過 程中凸顯出来，因為他們作為参与其中的具体実踐者，在歴経巨大転変之 後，他們的感受和主観体験是不容忽略的。全書通過不同類型集中区農民 対自身居住方式、生産方式、生活方式以及社会交往方式前後変化等的比 較，従文化適応的角度，闡釈了当前経済欠発達的中西部地区農民集中居 住過程中所存在的主要問題，並且提出行之有效的政策建議。 17. 端硯-嶺南文化芸術図典.芸術工芸大師 本書全面地介紹了端硯及端硯制作工芸的発展歴史，較為系統地闡述了端 硯学体系及端硯的審美原則，以図文並茂的形式，以実物作為基礎，不僅 能讓読者対端硯有進一歩的認識，進而加強対嶺南文化乃至中国伝統文化 的認知。全書先以端硯的歴史流変過程為線，按時間発展介紹了我国各硯 之首-端硯的歴史和端硯的坑口、石品、審美、制作、制銘等各方面，再以 大量図片和図釈作詳細講解，文字厳謹、深入浅出、資料全面、論点新穎。 彩色插図本。 |