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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ 中国書籍過眼録-精品簡介 20180720 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 1. 中国名画研究 閻立本職貢図巻；宋人貢馬図；範寛（実為李東）寒江釣雪図； 南詔図巻摩訶羅嵯礼仏図；元黄公望鉄崖図；伝呉道子二郎捜山図； 清王原祁彷王蒙夏日山居図；宋人着色人物図；漢武梁祠画像石昇鼎図； 顧[kai3]之女史箴巻中之山水図。 2. 中国古代建筑史(第2版)-第2巻-三国両晋南北朝隋唐五代建筑 本巻従城市、宮殿、宗廟陵墓、礼制建筑、住宅、園林、仏教建筑、重大 土木工程、橋梁、建筑装飾、地方少数民族建筑、工程管理机構和工官工 匠等方面，介紹自204年曹操攻占[ye4]城起，至960年北宋代後周期間的建 筑芸術特征。附《三国、両晋南北朝隋唐五代建筑大事記》。插図約600幅。 横排簡体字。 3. 十六国疆域与政区研究 本書主要研究十六国時期的疆域変遷和政区沿革。在疆域変遷研究方面， 力求理清各国疆域動態変化的過程，尽可能復原十六国諸政権毎年的疆域 範囲，並絵有分国疆域図和十六国不同時期的疆域総図，附有諸国疆域変 遷表；在政区沿革考証方面，着力考述各政権的政区建置和沿革，考察各 級政区的治所、不同層級政区的統轄関系以及当時設立的各種特殊形式的 政区或准政区，並絵制各政権的政区図，附有政区沿革表。黒白插図多幅。 4. 九姓達靼遊牧王国史研究(8-11世紀)-中国社会科学博士後文庫 本書対蒙古族先人室韋-達靼人向蒙古高原核心地帯与漠南地区的移居，及 其之後的成長壮大過程進行了梳理与考証。作者認為：八世紀時期九姓達 靼居地位于色楞格河中遊，与漢籍記録的室韋部落居地相符；十世紀時期 的九姓達靼，其社会発展已経達到了“王国”階段，且与北宋中央王朝保 持直接的朝貢関系；十世紀時期的九姓達靼，除契丹外，還与五代宋、甘 州回鶻、沙州帰義軍政権、西州回鶻保持互動関系；九姓達靼与沙佗後唐 保持密切関系。 5. 賢妃嬖寵：唐代後妃史事考-中国社会科学院青年学者文庫.歴史考古研究系列 本書首先将諸帝後妃、追封皇帝皇後、太子後妃与宮人作為完整的“内命 婦群体”加以研究；其次従正史編修伝統的角度，簡析歴代正史《後妃伝》 書写模式的変化；再次対両書及其它史料中有関記載的錯漏混淆進行辨 析補充，同時対已知内命婦的个人史事、親族、子女婚姻等内容進行全面 考補。注重提取従[ta1]們身上所体現出来的各項制度変遷，還原[ta1]們 対唐代社会発展的重大影響力，関注後妃制度在整个官制、礼制以及法令 体系中所居的重要地位。 6. 貞石詮唐-復旦中文学術叢刊 石刻所見唐人著述輯考；《新唐書.宰相世系表》訂補二則； 新出高慈夫婦墓志与唐女書家房?妻高氏之家世； 杜佑以妾為妻之真相；《安禄山事迹》的成書年代； 従長沙窯磁器題詩看唐詩在唐代下層社会的流行。 7. 宋代両京都市文化与文学 汳京賦、京都文化与帝国合法性意識形態的建構； 士大夫文学視野中的汳京都市意象-以汳河意象為核心的考察； 北宋京城繁華生活写真的宋詞；宋代科挙制度改革与文学； 陪都文化与陪都文学；臨安：市民文化的繁栄与新型文学生産。 8. 新校互注宋本广韻.定稿本(全2册) 《广韻》為《切韻》其中一系，本書分校本与校勘記。校本部分以張士俊 沢存堂翻刻宋本《广韻》為底本，所有校釈使用符号，脱略子用<号，乙倒 字用S号，誤字衍文用X号等。並介紹了各个朝代的変化，附有諸家《切韻》 疑音対照表和検字表(依部首法排列，凡俗子、錯字等外加方框口表示)。 竪排繁体字。 9. 海絲唐韻 千年回望-“黒石号”出水遺珍 本書收録了162件（套）“黒石号”出水磁器。這批磁器種類斉全、品種繁 多，涵盖了晩唐湖南長沙窯、浙江越窯、河北[xing2]窯、河南鞏県窯、广 東窯等産品，品種有青磁、白磁、白釉緑彩磁、釉下彩絵磁、模印貼花磁 等。器物品相絶大部分完好，且不乏精品，其中一級文物15件、二級文物 81件、三級文物60件、一般文物6件。黒石号” 出水磁器几乎涵盖了已知 的長沙窯器物造型的絶大部分，充分体現了唐代中外経済文化交流的盛況。 彩色図文本。 10. 清代唐宋詩之争流変史 本書把清詩分為順康雍、乾嘉、道咸同光宣三个発展時期，重点探討毎一 時期唐宋之争的各自内涵，以及前後時期的異同和発展、変化，描述其動 態的発展過程。全書共分三个部分，力図通過勾勒清初期宗唐陣営与宗宋 陣営的人員構成、力量対比，論述重要詩人和理論家在一定的詩学背景、 詩学淵源、詩友交遊与个人气質等因素影響下形成的唐宋詩宗尚観，考察 宗唐、宗宋之風在清初詩壇的消長情況，来顯示清初期唐宋詩之争的整体 面貌与流変趨勢。 11. 心体与性体(上中下) 本書以儒学三期発展劃分学説為依据，以現代儒学的観点来解析宋明理学， 列挙了宋明儒学当中的九个主要代表人物：周敦頤、張載、程頤、程[h ao4]、胡宏、朱熹、陸九淵、王陽明、劉宗周。站在伝統儒家的立場上， 応用現代西方哲学進行概念邏輯分解的方式，把他們分成了三系，認為胡 宏和劉宗周、陸九淵和王陽明這両系為伝統儒学正宗，程頤与朱熹自成一 系。牟宗三闡述了相対于先秦開創的儒学，宋明儒学為什麼被称為新儒学 等重要的学術問題。 12. 川西南蔵族図録集 本書收録了四川民族研究所在民族学田野考察過程中拍攝的一批関于川西 南蔵族的系列図片資料，従民族学視野的角度，対蔵彝走廊辺縁地帯的川 西南蔵族諸支系的生産生活、歴史文化、民風民俗等進行了直観的図説。 全書按照族群分為爾蘇、多続、里汝、納木依、拍米、木涅、史興、磽磧 嘉絨、扎巴9个部分，毎个部分按照地域（郷鎮）排列図片，毎个地域中基 本按照民居、生活場景、生産生活用品、服飾等方面叙述，以反映各族群 的生活状況。 13. 粤海関志-嶺南文庫 《粤海関志》三十巻，是我国第一部地方関志，原書刊于道光年間。主要 叙述1838年（道光十八年）以前广東海関沿革、通商情況及行政制度，内 容分前代事実、口岸、設官、税則、奏課、経費、禁令、兵衛、貢舶、市 舶、行商、夷商、雑識等十四類，是研究鴉片戦争前夕中外関系的重要著 作。記載第一次鴉片戦争前的対外貿易和対外交往活動，不僅輯録了従漢 朝到明朝的广東対外貿易史料，而且保留了大量清朝粤海関档案和原始記 録。横排簡体字。 14. 山海経神怪異獸全画集(珍蔵版)(上下) 本画集收録了《山海経》中的497種神怪異獸，按照《山海経》中的出場順 序，分別介紹了南山経、西山経、北山経、東山経、中山経中記載的316座 山林、300条川沢、400多个荒遠地域中的諸神怪，並且詳細地描述了它們 的外貌、特征、衍変及故事伝説。捜集了1200余張古今経典插図和紋飾器 物，用妖艷鮮明的亮紅色加以呈現：神鳥鳳凰，飛登九天；帝之二女，出 入風雨；聶耳国人，手托長耳，詼諧中不乏可愛，霊動中[han1]態可掬。 彩色図文本。 15. 梅蘭芳表演体系研究-梅蘭芳誕辰120周年国際学術研討会文集 解読梅蘭芳大師“移歩不換形”之世紀之慨； 試論梅蘭芳、楊小楼的芸術精神； 梅蘭芳戯曲理論貢献初探； 当代戯曲改編中的梅蘭芳主張-《紅裙記》、《連昇三級》与梅蘭芳主張的対話 梅蘭芳1930年訪日考証-対中日文化交流的促進。 |