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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ 中国書籍過眼録-精品簡介 20111125 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 1. 黄庭堅全集輯校編年（全3册） 本書把所收的詩、詞、文分為10輯：居家及叶県時期、北京大名時期、太 和時期、徳平時期、元佑間任館職時期、丁憂時期、黔州時期、戎州時期 、離戎州至荊渚時期、離荊渚至宜州時期，[ling4]有未編年作品1輯。《 内集》以《四部叢刊初編》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》為底本，《 外集》和《別集》以清乾隆三十年緝香堂刻本《宋黄山谷先生全集》中的 《外集》和《別集》為底本，毎篇作品之後均標明其底本或出処，作品正 文底本有注釈者，移于校記中予以説明。横排簡体字。 2. 宋代官営経済史 本書力図以経営形態為綱，対官営農業、手工業、商業進行系統研究。全 書共分十九章，内容包括官田的基本状況、官田産権与鬻賣、統支統收的 軍兵屯田、以役代租的授田制、官庄包耕制、分段出租制、戸絶田与戸絶 条貫、馬監与牧地、買馬制度、市易法的経営模式、常平倉与青苗銭、粮 食糴買制度、[que4]茶、[que4]酒、紡織業、陶磁制造業、軍器制造業、 鉱産采冶業、造船業等。 3. 尚書孔伝参正（全2册）-十三経清人注疏 《尚書》是一部匯編記載上起堯舜，下至春秋中期的歴史文献的書。流伝 到漢代時，因為写定字体和説解的不一様，《尚書》出現了今文和古文的 区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学，古文在東漢則有賈逵、馬融、 鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年，全書三十六巻， 其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文，後四巻疏解書序和偽孔序。 今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。 4. 中国古代服飾史 本書第一次完整、系統地勾勒出我国自上古以至明清、近代服飾的形成、 演変、特色以及前後的遞[shan4]、伝承，毎章皆引証大量文献、考古発掘 及地面遺存，詳述男女官定服飾与日常服飾，如冕、弁服、朝服、公服、 常服、燕便服、軍服等，並附述上至宮廷、大夫士人，下至[chang1]閭百 姓之家歴朝的風俗、礼儀。附明.仇英《漢宮春暁図》(局部)等彩図31幅。 彩色插図本。 5. 中国古代金属鉱和煤鉱開采工程技術史 本書分為金属鉱編和煤鉱編。金属鉱編主要論述了我国古代金属鉱開采工 程技術（包括找鉱、采鉱、選鉱）的起源、発展及主要成就，並探討了其 対我国古代文化和社会発展的影響。煤鉱編則以史料為基礎，以技術発展 為線索，綜合分析，着重従工程技術的角度，反映中国古代煤炭工程技術 発展的客観過程，力図闡明中国古代煤炭開采工程技術発展的社会条件和 内在根据。彩色図版、黒白插図多幅。 6. 関山遼墓 関山遼墓位于遼寧省阜新市阜新蒙古族自治県大巴鎮車新村北部的山窪内， 整个墓群共包括9座磚（石）室墓。本書首先介紹関山遼墓的地理位置、 歴史沿革、発掘経過与資料整理，然後分三个部分介紹1-9号墓的墓葬形制、 壁画、出土遺物等，対晋国王妃秦国太妃耶律氏墓志銘、蕭徳恭墓志銘、 契丹小字《梁国王墓志銘》，以及蕭和家族的興衰史進行了詳細的考釈。 插図64幅，彩色図版56幅。附《関山遼墓統計表》。 7. 古陽洞-龍門石窟第1443窟(全3册) 龍門石窟第1443窟，又称古陽洞，是龍門石窟群中開鑿最早、雕刻装飾最 富麗、造像題記最多的一个洞窟，也是鮮卑人拓拔氏在中原建造的第一所 大型石窟。洞内的南北石壁上整斉地排列着上中下三層大龕，其中最引人 注目的是上層的八个大型尖拱[mei2]圓券形龕，龕内主像刻的都是作禅定 印的釈迦牟尼仏像，龕[mei2]及仏像的背光雕刻精巧富麗，装飾図案十分 優美。本書首次以大開本系統発表全部龕像的彩色図版和全窟石刻的拓片 資料。彩色図文本。 8. 蓮花洞-龍門石窟第712窟 蓮花洞為龍門石窟第712窟，因其窟頂雕刻一朶大蓮花而得名，是龍門北魏 時期的大型洞窟之一。窟頂的蓮花中央為蓮房，外周為重瓣的蓮瓣及忍冬 紋。蓮花的南北両側各雕有飛天三身。六身飛天身躯修長，皆朝向西壁主 尊方向凌空飛舞，与静止的蓮花相対応，形成動静相生的芸術效果，是北 魏富于装飾意趣的優秀作品。本書系統、詳尽地発表全窟龕像的彩色照片 和拓片，包括有関石窟内容和碑刻題記的文字資料及測絵図。彩色図文本。 9. 賓陽洞-龍門石窟第104.140.159窟 龍門石窟第104、140、159窟，又称賓陽三洞。這三所洞窟源出于一个統一 的規劃，却几経遷延，経歴漫長的過程，分別完成于不同的時代，内容和 芸術表現都具有重要价値。中洞和南洞是北魏宣武帝為孝文帝及文昭皇後 建造的功徳窟，而北洞応該是劉騰為宣武帝追造的一个窟，洞窟内完整的 雕刻鮮明地体現出北魏時期的芸術風範。本書系統発表該窟全部龕像的彩 色図版和全窟石刻的拓片資料。彩色図版189幅，拓片41幅， 龕像位置図16幅。 10. 初期大乘仏教之起源与開展（全3册）-印順法師仏学著作系列 本書為大乘仏教史研究。全書共分十五章，内容包括仏佗遺体遺物遺迹之 崇敬、本生譬喩因縁之流伝、律制与教内対立之傾向、法之施設与発展趨 勢、部派分化与大乘、辺地仏教之発展、宗教意識之新適応、大乘経之序 曲、般若波羅蜜法門、浄土与念仏法門、文殊師利法門、華厳法門、初期 大乘経之集出与持宏等。以印順文教基金会提供的台湾正聞出版社出版的 印順法師著作為底本，在尊重原著的基礎上加以修訂。横排簡体字。 11. 雑阿含経論会編（全3册）-印順法師仏学著作系列 釈印順（1906-2005），当代仏学泰斗，博通三蔵，著述宏富，対印度仏教、 中国仏教的経典、制度、歴史和思想作了全面深入的梳理、辨析与闡釈， 取得了一系列重要学術成果，成為漢語仏学研究的杰出典範。雑阿含経 是仏教界早期結集的聖典，代表了釈尊在世時期的仏法実態。今以印順文 教基金会提供的台湾正聞出版社出版的印順法師著作為底本，在尊重原著 的基礎上加以修訂。横排簡体字。 12. 中華彩磁第一窯-唐代長沙銅官窯実録 唐代長沙銅官窯是我国陶磁発展史上具有重要里程碑意義的窯場，它首先 广泛采用了釉下多彩的装飾芸術，打破当時磁器生産“南青北白”的格局， 開創了中国磁器的彩磁時代。本書全面回顧了銅官窯発現及歴次発掘経 過和取得的重要成果，闡述銅官窯在我国陶磁発展史上的独特地位，分十 个専題対銅官窯進行了多方位、深層次的研究。其中関于銅官窯磁器的書 法芸術、歌舞百戯芸術、儿童玩具等方面的論述，見解独到精辟。 彩色插図本。 13. 老月分牌年画-最後一瞥 月分牌年画是20世紀70年代以前産生于上海、風行全国城郷的一種商業絵 画，因画面附有年月歴表而得名。月分牌年画的題材並不广泛，主要有時 装美女、古装仕女、祈福娃娃、歴史故事、戯曲人物、名勝古迹等類別。 表現手法是一種基于西洋察筆素描加水彩的混合画法，主要産地上海聚集 了象鄭曼佗、周慕橋、李慕白等一大批月分牌的職業画家。 彩色図文本，中英文対照。 14. 百年呉暁邦 呉暁邦，中国開拓型舞蹈家、教育家。抗戦期間創作了像《義勇軍進行曲 》、《遊撃隊員之歌》、《飢火》等大量反映時代和人民生活的舞蹈作品； 解放後他主持的“天馬舞蹈芸術工作室”，創作了《花蝴蝶》、《春江 花月夜》、《十面埋伏》等十八个不同風格、不同題材的舞蹈。本書分五 个部分：呉暁邦与中国民族解放歴程、呉暁邦在建国後的創作歳月、呉暁 邦与中国的舞蹈事業、呉暁邦与中外舞蹈文化交流、呉暁邦生活掠影。 彩色図文本。 15. 1700対近義詞語用法対比 本書收入詞語1700多対，多数是同義詞和近義詞，所收詞目在方括号中標 出詞性，加注漢語[pin1]音；解釈包括英文和漢語2種；用法対比包括“用 法解釈”和“語境示例”2項；用対号和叉表示能否与這対詞語搭配。附全 部詞語的索引。 |